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Los "sojeros" brasileños en Bolivia son parte del movimiento que derrocó a Evo Morales

Los brasileños propietarios de tierras en Bolivia tienen una proximidad histórica al Comité Cívico pro-Santa Cruz, una organización que reúne a la élite empresarial

La participación de las Fuerzas Armadas en el golpe que impuso la renuncia de Evo Morales fue incisiva. Hasta el punto de eclipsar el apoyo histórico de los terratenientes al grupo de opositores del líder boliviano. Estos terratenientes incluyen a los brasileños, que comenzaron a cultivar soja a principios de la década de 1990 en el este del país, una región liderada por el municipio de Santa Cruz de La Sierra, la cuna política del golpe de estado Luis Fernando Camacho. Representan el 35% de la producción anual de semillas oleaginosas de 2,4 millones de toneladas.

La exportación de soja es uno de los intereses detrás de la estafa. (Foto: Instituto Boliviano de Comercio Exterior)La soja participa activamente en las estrategias de las entidades que defienden el interés de los ruralistas en Bolivia, en oposición a las políticas de Evo Morales y su partido, Movimiento al Socialismo (MAS). 'El este ha sido históricamente un foco de resistencia a las políticas de Evo', dice Tomaz Paoliello, profesor de relaciones internacionales en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP). 'Los representantes de campo que lo apoyan son los pequeños productores de la región occidental, reunidos en Cochabamba y sus alrededores'.

Uno de los frentes principales defendidos por Evo Morales, - ahora en el exilio en México -, fue la política de acceso de los campesinos a la tierra y el control de las exportaciones de alimentos, que los terratenientes siempre han visto como una amenaza.

Es por eso que la caída del gobierno no sorprendió a José Guilherme Gomes dos Reis, un naturista boliviano de Pará que, durante casi tres décadas, ha manejado 6.500 hectáreas de cultivos de soja en la región de Santa Cruz de La Sierra, la más rica del país. En una entrevista con el periódico Rio Grande do Sul, Zero Hora, Reis declaró que Morales se estaba 'convirtiendo en un dictador'. 'Si hubo un golpe, fue el fraude electoral de Evo', dijo.

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Los brasileños financiaron el Comité de Santa Cruz

Gomes dos Reis participa activamente en la política agrícola del país como uno de los 13 directores de la Asociación Nacional de Productores de Trigo y Semillas Oleaginosas (Anapo), una de las principales entidades que defiende los intereses de los ruralistas en Bolivia. Otros dos agricultores brasileños con tierras en la región, el minero Roberto Zacarias Valle y el Paraná Elmo Sanches Flumignan, forman el tablero e ilustran la foto oficial (son el tercero, quinto y séptimo, de izquierda a derecha) de Anapo 

Los brasileños se encuentran entre los directores de la principal asociación de soja de Bolivia. (Foto: Anapo)La asociación de la soya ha apoyado al Comité Cívico pro-Santa Cruz durante al menos 20 años, hoy liderado por Camacho, la figura más elocuente del golpe. El octavo día, antes de la caída de Evo Morales, representantes de ambas organizaciones y la Cámara de Agricultura del Este participaron en una protesta contra lo que consideraban una "amenaza de confiscación de la propiedad privada".

Este apoyo de Anapo puede traducirse en cifras, como la donación de $ 50,000 que Anapo hizo al Comité en 2005. La mayor parte de este dinero provino de productores de soja brasileños. Esta relación se intensificó en 2007, el segundo año de la administración de Morales, cuando el gobierno orquestó la implementación de una nueva constitución para, entre otras cosas, garantizar los derechos indígenas.

Los terratenientes, especialmente los extranjeros, se sintieron amenazados con perder sus tierras con la implementación de una reforma agraria que se estaba discutiendo en la Asamblea Constituyente. Luego apoyaron la campaña del Comité Cívico para que Santa Cruz se administrara por sí sola, a través de las reglas departamentales.

Esta idea no avanzó y la soja retuvo sus propiedades, incluso con la promulgación de la Carta Magna. Aun así, se mantuvo la cercanía establecida entre los grupos. En 2015, el entonces presidente del Comité Pro Cruz, Roger Montenegro Leite, el predecesor de Camacho, asumió el cargo de la nueva junta de Anapo.

Los campesinos de la región de La Paz defienden la democracia. (Foto: Reproducción / Twitter)"Siempre han defendido el neoliberalismo y su objetivo principal es establecer tratados de libre comercio", dice Héctor Mondragón, asesor de las organizaciones indígenas y campesinas colombianas. Con la caída de Morales, la flexibilización de las normas de exportación de soja, uno de los principales estandartes defendidos por los ruralistas, está más cerca de realizarse.

Debido a que la política del líder indígena consideraba la producción agrícola como una fuente de alimentos en lugar de productos básicos, el gobierno limitó las exportaciones de granos para mantener estable el precio interno de los granos. Aun así, en mayo, Morales había cedido y liberado para la exportación el 60% de la soja producida. Pero los ruralistas continuaron defendiendo el flujo de toda la producción.

"Es un movimiento alentado por los productores brasileños, que quieren exportar desde allí utilizando las mismas rutas desde Mato Grosso, con destino a China", dice Paoliello. "Esta es también una réplica de la dinámica implementada en Paraguay". Junto con la eliminación de Evo Morales, han caído barreras para que dicho plan se ponga en práctica.

Líder indígena denuncia violencia racista

La reacción al golpe en Bolivia fue liderada el lunes por campesinos e indígenas en El Alto, en la región de La Paz. 'Ahora es una guerra civil', gritaron. Hubo represión. Desde México, Evo Morales protestó en Twitter contra la acción policial:

- Después del primer día del golpe de estado cívico-político-policial, la policía amotinada derriba las balas para matar e herir a El Alto. Mi simpatía por estas víctimas inocentes, incluida una niña, y el pueblo heroico de El Alto, defensor de la democracia.

Los manifestantes portaban el Whipala, la bandera de los pueblos originales reconocidos por la Constitución de 2008. 'Habrá sangre y duelo, no permitiremos que los neoliberales regresen al poder', dijo Rodolfo Machaca Yupanqui, jefe de la Confederación de Trabajadores Campesinos Solteros de Bolivia.


Adriana Guzmán Arroyo, miembro del grupo étnico aymará, miembro de la organización de feminismo comunitario antipatriarcal, dio al periódico argentino La Voz un relato en primera persona sobre la represión de los movimientos campesinos y feministas:

- Estamos bajo amenaza. Identifique personas, circule listas con nombres. Estos son ataques racistas. Por ejemplo, entre cincuenta personas identifican lo que puede ser emblemático: una mujer original con falda o un hombre indígena; Y si es del Movimiento al Socialismo, mejor. Estos ataques son pensados, programados, no ataques de todos contra todos. Son selectivos. Además, no es solo violencia, sino también humillación: nos ponen de rodillas y nos piden perdón. El alcalde de Warnes, Mario Cronenbold, se vio obligado a renunciar y disculparse con el país por unirse al MAS. El lunes por la mañana estaban en la casa de los líderes campesinos, presionándolos y destruyendo e incendiando sus casas, exigiendo que se arrodillaran, dejaran la bandera y pidieran perdón. En las calles se escucha: 'Estos jodidos indios finalmente se han ido'. Todo tiene una lógica colonial.

Ella dijo que 'los ciudadanos' amenazaron de muerte a los periodistas, confiscaron las radios comunitarias y la sede de la Confederación Campesina. 'Con el terror generado en las calles llegó Luis Fernando Camacho, presidente del Comité Cívico pro-Santa Cruz, que es la representación de la unión oligárquica de terratenientes y empresarios en el país', dijo. 'Él tiene el poder económico'.

El reportero de La Voz informó que los videos en las redes sociales registraron la quema de Whipalas. Y que los oficiales de policía quitaron su símbolo indígena y plurinacional de sus uniformes. Adriana definió estos hechos como evidencia del racismo del golpe.

(Colabora Alceu Luís Castilho)

Traducción: João Baptista Pimentel Neto

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